{"id":75,"date":"2014-09-22T13:14:24","date_gmt":"2014-09-22T11:14:24","guid":{"rendered":"http:\/\/newsic.net\/firwitz\/?p=75"},"modified":"2014-09-22T13:14:24","modified_gmt":"2014-09-22T11:14:24","slug":"248-die-entdeckung-des-voyeurs","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/firwitz-verlag.de\/werk\/?p=75","title":{"rendered":"248 &#8211; Die Entdeckung des Voyeurs"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">Wolfgang Cziesla: DER FIRWITZ &#8211; 248. Teilabriss<\/p>\n<h1><strong>Die Entdeckung des Voyeurs<\/strong><\/h1>\n<p>Noch einmal Aktaion \u2013 und jetzt richtig:<\/p>\n<p>Das Bild (oder auch die Geschichte) zerf\u00e4llt in zwei Teile. Augenf\u00e4llig ist die Aufteilung: Aktaion einmal als Mann, das andere Mal als Hirsch. J\u00e4ger und Gejagter. T\u00e4ter und Opfer. Der Kipppunkt ist nicht das erste Auftauchen der Frau, sondern Aktaions Entdecktwerden durch sie.<\/p>\n<p>Bis dahin war Aktaion autark. Er war der Herr \u00fcber seine Welt und die Hunde, und auch \u00fcber die sich noch unbeobachtet f\u00fchlende Frau. Der Einzige und sein Eigentum. Das Subjekt der Welterfahrung, das einzige Subjekt, das es gibt. Die Welt ist seine Idee. Es existiert keine andere.<\/p>\n<p>Indem Diana ihn entdeckt, taucht ein zweites Subjekt auf. Ein Bewusstsein au\u00dferhalb seiner selbst. Mit notwendigerweise einer anderen Sicht, einer umgekehrten Perspektive. Sie sieht ihn. Sie ist das Subjekt, er das Objekt. Er verliert die Deckung, wird entdeckt. Damit l\u00e4sst sich sein radikaler Subjektivismus, die extremste Auspr\u00e4gung des Idealismus, nicht l\u00e4nger halten. Er wird zu Materie. Neben Platon tritt Aristoteles, die Mathematik, die messbare Welt. Mit seiner Objektivierung wird Aktaion relativiert, verliert die Herrschaft, die Kontrolle \u00fcber die Hunde, die nicht mehr die seinen sind. Er ist ein Tier unter Tieren, ein gejagtes Tier.<\/p>\n<p>Das Bild (und die Geschichte) von Aktaion zerf\u00e4llt in einen idealistischen Teil (vor seiner Entdeckung) und einen materialistischen. Die Philosophiegeschichte des Abendlands spiegelt sich im Mythos von Diana und Aktaion. Die Frage nach dem Bewusstsein und einer m\u00f6glichen Realit\u00e4t au\u00dferhalb von Bewusstsein.<\/p>\n<p>Aber die Geschichte spiegelt auch ein Kindheitserlebnis eines jeden Menschen \u2013 die Entdeckung, dass es den anderen gibt. Dass die eigene unschuldige Leidenschaft bei dem anderen an eine Grenze st\u00f6\u00dft.<\/p>\n<p>Meine Urerfahrung als ertappter Voyeur beschreibe ich in der Geschichte:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>249. Teilabriss<\/p>\n<p><strong>Der kleine Wipp-Voyeur<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[abgedruckt in: <em>Mein heimliches Auge. Das Jahrbuch der Erotik XXVI<\/em>, T\u00fcbingen 2011, S. 129]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wolfgang Cziesla: DER FIRWITZ &#8211; 248. Teilabriss Die Entdeckung des Voyeurs Noch einmal Aktaion \u2013 und jetzt richtig: Das Bild (oder auch die Geschichte) zerf\u00e4llt in zwei Teile. Augenf\u00e4llig ist die Aufteilung: Aktaion einmal als Mann, das andere Mal als Hirsch. J\u00e4ger und Gejagter. T\u00e4ter und Opfer. Der Kipppunkt ist nicht das erste Auftauchen der &#8230;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/firwitz-verlag.de\/werk\/?p=75\" class=\"more-link\">Continue reading &lsquo;248 &#8211; Die Entdeckung des Voyeurs&rsquo; &raquo;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/firwitz-verlag.de\/werk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75"}],"collection":[{"href":"http:\/\/firwitz-verlag.de\/werk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/firwitz-verlag.de\/werk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/firwitz-verlag.de\/werk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/firwitz-verlag.de\/werk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=75"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/firwitz-verlag.de\/werk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/75\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/firwitz-verlag.de\/werk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=75"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/firwitz-verlag.de\/werk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=75"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/firwitz-verlag.de\/werk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=75"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}